作為中國(guó)橋梁史上極為獨(dú)特的代表，瀘縣龍橋群具有不可替代的重要價(jià)值，它是中國(guó)已知數(shù)量最多的一處龍橋文化遺存，是中華龍文化的一處典型物證。

其中，在瀘縣有一條馬溪河，從東北方向流入瀘縣中部奇峰鎮(zhèn)境內(nèi)的曹市場(chǎng)后，與發(fā)源于觀音場(chǎng)的流溪河、漏孔溪匯合后，再向西流經(jīng)得勝鎮(zhèn)順河場(chǎng)，最后在玉蟾街道大巫灘匯入瀨溪河。有河就有橋，在馬溪河上現(xiàn)存有好幾座歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的石板橋——小橋子、枷擔(dān)橋、毛灘橋、破橋、楊灣橋，在馬溪河上眾多的古石橋中，枷擔(dān)橋算是一座名副其實(shí)的“明星橋”。

枷擔(dān)，是指耕田時(shí)架在牛脖子上用于拉犁的農(nóng)具，枷擔(dān)橋橋面彎曲，呈弧形，恰似牛背上的枷擔(dān)，這種造型實(shí)屬少見(jiàn)。在眾多瀘縣龍橋群中它可以脫穎而出，除了橋形奇特，還源于一段流傳甚遠(yuǎn)的王巡案與陰陽(yáng)的神秘故事。

在當(dāng)?shù)孛耖g流傳著一個(gè)故事，據(jù)說(shuō)以前枷擔(dān)橋和附近寶塔的投影形成一支搭在弓上的箭，箭指官員王巡按的墳?zāi)?。這是由于不堪王巡按后人的虐待，王家的一個(gè)下人、已經(jīng)雙目失明的陰陽(yáng)故意慫恿王家建枷擔(dān)橋，以保家業(yè)不敗，王家后人聽(tīng)信了這個(gè)建議，結(jié)果正中陰陽(yáng)下懷。

而這個(gè)故事，也在作家龍周富老先生的《枷擔(dān)橋之戀》和梁天柱老先生的《枷擔(dān)橋的傳說(shuō)》有所提及，“橋是彎弓塔是箭，箭箭射到王巡案，要得王巡案翻身，除非是橋倒塔崩?！睍r(shí)至今日，關(guān)于枷擔(dān)橋的故事，再?zèng)]有留下其他文字記載。

但現(xiàn)在，當(dāng)人們走在這靜臥于清澈的河面上的枷擔(dān)橋時(shí)，你會(huì)油然而生一種敬意之感。近幾百年來(lái)，枷擔(dān)橋與自然作斗爭(zhēng)的過(guò)程中能夠“存活”下來(lái)，不得不佩服我們老祖先的聰明才智。修成枷擔(dān)形狀，絕不是追求美感，而是與河水斗爭(zhēng)后的妥協(xié)。就如同為了過(guò)船，將橋的平板改造成圓拱，彎曲的橋身，加上高昂的橋頭，橋頭廟宇，煙霧繚繞，兩岸修竹掩映，河水潺潺，形如巨龍飲水的景致。

歲月的流逝，生活已經(jīng)發(fā)生了不小的變化，枷擔(dān)橋車水馬龍的情形已經(jīng)不在，橋頭修建的磚混結(jié)構(gòu)樓房，已經(jīng)大門(mén)緊鎖，人去樓空。運(yùn)煤船早已銷聲匿跡，客運(yùn)船也退出舞臺(tái)，打漁船也是難得一見(jiàn)。不變的是兩岸的竹林依然連綿不斷密密麻麻地呵護(hù)著這條美麗的小河，偶有幾個(gè)附近村民來(lái)此休閑垂釣。

如何與自然和諧相處，枷擔(dān)橋算是一個(gè)成功的案例。這正是：馬溪河上枷擔(dān)鎖，巡案修橋已不鮮。馬馱牛耕創(chuàng)業(yè)苦，如今生活譜新篇。

王偉   曾佐然   記者 汪恒怡

文章關(guān)鍵字： 瀘縣 溪河 擔(dān)橋 巡案 枷擔(dān) 編輯：佘皎蕖