西南服務(wù)團(tuán)成員吳敬業(yè)在《行軍日記》中寫道，“下了雪山上公路，走30里住摩尼，今天共走95里。”

翻越雪山關(guān)后，西南服務(wù)團(tuán)途經(jīng)摩尼，在此地休整后繼續(xù)向前進(jìn)發(fā)。

何家祠堂仍在

往事成追憶

敘永縣摩尼鎮(zhèn)鎮(zhèn)史館館長(zhǎng)涂電林介紹，西南服務(wù)團(tuán)到達(dá)摩尼后，由于人員眾多，而且不能擾民，故不能住在老百姓的家里。根據(jù)有關(guān)資料和老一輩的講述，當(dāng)時(shí)西南服務(wù)團(tuán)主要的住宿地有三處：廟宇、何家祠堂以及地下黨員陳俊瑤的家里。

摩尼鎮(zhèn)上原來的廟宇早已隨著時(shí)代的變遷而不復(fù)存在，記者跟隨涂電林來到了何家祠堂。該祠堂于1932年建成投入使用，整個(gè)祠堂占地面積3000多平方米，配有前庭后院，雕梁畫棟，氣勢(shì)恢宏。解放后，國家成立摩尼糧站，便將祠堂改建為糧倉。改革開放后，實(shí)施糧改政策，遂不再作為糧倉。該祠堂曾出租給商家作為倉庫使用。隨后，該祠堂一直閑置至今。2020年12月15日，何氏宗祠被列為四川省文物保護(hù)單位，并掛牌予以保護(hù)。

何氏家族在當(dāng)時(shí)是摩尼的名門望族，財(cái)力雄厚，半條街都是何家的產(chǎn)業(yè)，有鹽行、茶館、客棧、飯店等，南來北往的達(dá)官平民、行商過客大部分都入住何氏客棧。據(jù)史料記載，明代狀元、著名詩人楊升庵路過摩尼時(shí)常落腳于何氏客棧，并在何氏客棧寫下了《摩尼寒夜擁爐有懷馮定水》等詩。

時(shí)光荏苒，何家祠堂雖然整體保存下來，但難掩歷史的滄桑和風(fēng)雨的侵蝕，早已沒有了昔日的光彩。滿地的青苔、恢宏的建筑，祠堂還是讓人感到一股強(qiáng)烈的神秘感。

周永敘依稀記得，父親周曰藩曾經(jīng)說過，當(dāng)時(shí)就住在何家祠堂。周永敘駐足于祠堂院壩，仔細(xì)地打量著這座高大的木質(zhì)建筑，似乎想穿透時(shí)光，尋找父親周曰藩當(dāng)年夜宿祠堂的情景，探究父親當(dāng)年的心跡。那是一個(gè)怎樣的夜晚？那是一種怎樣的心情？前路還將遇到什么？又該如何去面對(duì)？父子倆以這種特有的方式進(jìn)行著交流。周永敘說，他們都為自己的選擇而感到高興，都深沉地愛著這片土地。

采訪團(tuán)告別何家祠堂后，來到了涂電林所說的那位地下黨員陳俊瑤老家所在地。此處在摩尼老街繁華地段，人聲鼎沸，車鳴聲、叫賣聲相互交織，原來的二層木質(zhì)小樓杳無蹤跡，替代它的是一棟三層混凝土建筑，“四季紅超市”五個(gè)大字醒目耀眼。

據(jù)說，原來的木質(zhì)樓房在20年前被拆掉。一陣沉默后，眾人在感嘆原有建筑無聲消失的同時(shí)，也為群眾現(xiàn)在的富裕生活而高興。這不就是一個(gè)時(shí)代的縮影嗎？

宣傳《約法八章》

青春亦無悔

西南服務(wù)團(tuán)在摩尼，除了政權(quán)交接，還做了什么工作？

在涂電林的幫助下，記者查閱資料，找到了一位見證人。

他叫陳光祥（1925-2007），敘永縣摩尼鎮(zhèn)人，四川省國稅局離休干部，是一位地下黨員，對(duì)古敘解放，特別是摩尼解放功不可沒。陳光祥家在摩尼平街，父輩以開磨坊、客棧為生。

陳光祥在遺作《八十回眸》中寫道，“部隊(duì)由貴州畢節(jié)經(jīng)赤水河場(chǎng)入川，翻越雪山關(guān)，進(jìn)入摩尼。部隊(duì)吳參謀長(zhǎng)說，當(dāng)務(wù)之急是做好支援解放的后勤工作，宣傳《中國經(jīng)濟(jì)改革約法八章》布告。研究后，‘支援前線委員會(huì)’的招牌就在馬路上陳俊瑤家高墻上貼了出來?！?/p>

從資料來看，西南服務(wù)團(tuán)成員除了留下有關(guān)人員接管地方政權(quán)外，還在當(dāng)?shù)卮罅π麄鳌都s法八章》。

《約法八章》是中國共產(chǎn)黨對(duì)新解放區(qū)的八項(xiàng)基本政策，1949年4月25日，以《中國人民解放軍布告》的形式公布，主要內(nèi)容有這樣8項(xiàng)：保護(hù)全體人民的生命財(cái)產(chǎn)；保護(hù)民族工商農(nóng)牧業(yè)；沒收官僚資本；保護(hù)一切公私學(xué)校、醫(yī)院、文化教育機(jī)關(guān)、體育場(chǎng)所和其他一切公益事業(yè)；除怙惡不悛的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯和罪大惡極的反革命分子外，凡不持槍抵抗，不陰謀破壞的國民黨各級(jí)政權(quán)組織的一切人員，一律不加俘虜，不加逮捕，不加侮辱；一切散兵游勇，均應(yīng)向當(dāng)?shù)厝嗣窠夥跑娀蛉嗣裾墩\報(bào)到，交出武器；有準(zhǔn)備有步驟地廢除封建的土地所有權(quán)制度，逐步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，改善人民生活；保護(hù)外國僑民生命財(cái)產(chǎn)的安全。

《約法八章》的頒布實(shí)施，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。據(jù)有關(guān)資料，西南服務(wù)團(tuán)當(dāng)時(shí)專門配備了宣傳隊(duì)，宣傳隊(duì)的同志還隨身攜帶鑼鼓等。鑼鼓在當(dāng)時(shí)已經(jīng)算是較高配置，在對(duì)群眾宣傳時(shí)使用會(huì)事半功倍。

宣傳的力量，如同晨曦中的第一縷陽光，溫暖而璀璨，觸動(dòng)心靈的深處，照亮前行的道路。

《血色青春西南服務(wù)團(tuán)的八千里“小長(zhǎng)征”》一文提到，“進(jìn)入西南后，團(tuán)員們與當(dāng)?shù)馗刹恳黄?，開展政權(quán)接收、建設(shè)與鞏固工作。他們當(dāng)中，有的不幸犧牲，有的將一生都奉獻(xiàn)給了西南……多年后，這群當(dāng)年參加西南服務(wù)團(tuán)的老人，談到這段經(jīng)歷，幾乎都說到四個(gè)字：青春無悔。”

記者手記

青春無悔

西南服務(wù)團(tuán)跨越數(shù)千里，他們的青春足跡深深地烙印在了廣袤的大地和群眾的心里。

數(shù)千里的徒步行軍，他們身背背包，腰挎米袋，輪流扛起大槍，宣傳隊(duì)的同志更是要隨身攜帶鑼鼓等沉重的物件。這不僅僅是對(duì)身體的考驗(yàn)，更是對(duì)青春的磨礪，也是對(duì)青春無悔的最好詮釋。

青春無悔，因?yàn)樗麄兏矣谔魬?zhàn)，不畏艱難。在那樣艱苦的條件下，他們依然堅(jiān)定地前行，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了青春的勇氣與決心。

青春無悔，因?yàn)樗麄兏视诜瞰I(xiàn)，不求回報(bào)。進(jìn)入西南后，他們與當(dāng)?shù)馗刹坎⒓缱鲬?zhàn)，投身于政權(quán)接收、建設(shè)與鞏固的艱巨任務(wù)中。有的不幸犧牲，有的則將一生都奉獻(xiàn)給了西南，他們的青春在奉獻(xiàn)中綻放出了最耀眼的光芒。

青春無悔，因?yàn)樗麄儓?jiān)守信仰，不忘初心。多年后，當(dāng)這群老人再次談到那段經(jīng)歷時(shí)，他們幾乎都用了“青春無悔”這四個(gè)字來形容。這不僅是對(duì)那段時(shí)光的懷念，更是對(duì)青春價(jià)值的深刻認(rèn)同。他們的青春，在堅(jiān)守信仰、為人民服務(wù)的道路上，書寫了最壯麗的篇章。

記者 孔芒 吳良春 陳華平 張若涵 燕偉民 彭方均

文章關(guān)鍵字： 編輯：孫可心